Notre époque se complexifie et le débat d’idées tend à disparaître. En effet, la raison triomphante, matérialisée par la déconstruction des idéologies, qui fut enthousiaste dans les années 70 et 80 puis résignée dans les 90, cède petit à petit la place à une « passion du réel ». Cette dernière est si insoutenable que nous la régulons par une « passion du semblant » (Alain Badiou), nouveau point de fuite de l’esprit raisonnable qui prend souvent la forme de mysticismes renouvelés et autres obscurantismes. Ils nous apparaissent d’autant plus dangereux qu’ils se sont individualisés au fil des ans, la figure pessimiste de l’aventure collective ayant été supplantée par celle du héros solitaire.

Ainsi, alors que notre monde se complexifie, son appréhension nécessaire n’est plus possible car le débat d’idées a disparu au profit d’une discussion publique au fil de l’eau sur des questions de société. Cette évolution est indéniable. Elle fut d’abord le fait des médias, qui ont fait le choix de délaisser les idées pour chercher chez les victimes et les peoples, un nouveau moteur du débat public. Elle est maintenant le fait des individus, nouvellement affirmés, qui considèrent reconquérir aujourd’hui un débat trop longtemps confisqué par les hommes publics et politiques, les experts ou les médias. Cette dernière évolution a été rendue possible par l’explosion des outils de communication. Dès lors, tout à chacun se met à désirer apporter son point de vue dans le débat public, aspire à donner son sentiment sur les questions qui se posent à notre société, souhaite que sa vision des choses soit prise en compte à l’heure des choix.

Néanmoins, ce phénomène nous apparaît comme une formidable machine à générer de l’égo. Et le débat en pâtit en perdant de vue que son ambition première est de faire naître en chacun d’entre nous un conflit intérieur, nourrit d’arguments qui s’opposent, dans le but de nous rapprocher de la vérité, de la compréhension de notre époque et de nous éclairer sur nos choix.

Conscients que nous avons besoin, plus que jamais, d’un débat d’idées exigeant, nous souhaitons que la Maison du Peuple, association 1901, devienne le carrefour, en Bretagne, de rencontres (débats publics, conférences, etc.) destinées à nous donner les outils nécessaires à la compréhension de notre monde devenu complexe. Nous avons choisi de baptiser cette aventure « Maison du Peuple », car elle fut le lieu commun de tant d’hommes et de femmes qui souhaitaient apprendre et débattre. Cette appellation marque aussi notre attachement à la culture bretonne, puisqu’elle fait écho à un roman de Louis Guilloux, dans lequel ce dernier nous fait partager son attachement à ce symbole de l’émancipation individuelle et collective. Notre Maison du Peuple, comme l’était la sienne il y a un siècle, est ouverte à tous.